"Visage volé", 
Avoir vingt ans à Kaboul
par Latifa

un article de Lise Willar

Littérature étrangère

Latifa, jeune Afghane de vingt ans, a dicté ce livre à Chekeba Hachemi, présidente de l’Association “Afghanistan Libre” qui l’a rédigé en français. La vie de Latifa, cadette de cinq enfants, deux garçons et trois filles, s’est en fait déroulée à Kaboul sous deux occupations, la soviétique et celle des taliban avec une courte interruption de 1992 à 1996 quand les moudjahidin du Commandant Massoud sont entrés dans la ville et ont proclamé l’Etat Islamique d’Afghanistan.

L’intérêt du livre vient peut-être plus de ce que la jeune fille raconte sur l’occupation soviétique (la nation afghane était-elle alors au centre de nos pensées?) que de son témoignage sur les taliban: nous avons eu en effet non seulement d’amples informations sur leurs crimes (surtout après la destruction des Bouddhas de Bamiyan) mais discuté nous-mêmes abondamment sur la vie des habitants de Kaboul et plus particulièrement sur la condition féminine.

 Sous l’occupation soviétique qui a duré de 1979 à 1989 ou, selon la formule consacrée, suite à l’intervention militaire de l’URSS pour soutenir le gouvernement communiste (proclamé en 1978)[1]  contre les moudjahidin, le meilleur semblait cohabiter avec le pire. Latifa est née à cette époque et elle appartenait à une famille aisée, la mère Tadjik, infirmière puis gynécologue, les autorités soviétiques l’ayant encouragée à poursuivre ses études médicales, le père Pashtoun, commerçant. Latifa est allée à l’école primaire puis à l’école secondaire, ses soeurs sont devenues, l’une journaliste, l’autre hôtesse de l’Air. Son frère Daoud a également poursuivi des études d’économie à Douchaube, dans la République du Tadjikistan, parce que, n’étant pas membre du parti, il n’a pas été accepté à Moscou.

Ceci pour le meilleur. Le pire c’est d’une part que les habitants étaient constamment soumis à la pluie de rockets envoyés sur la ville par les moudjahidin et que l’approvisionnement se faisait selon le bon vouloir des Soviétiques, d’autre part c’est que dans la famille même de Latifa, le frère aîné Wahid, un batailleur, après s’être engagé dans les troupes afghanes soumises aux troupes d’occupation, a milité clandestinement pour les moudjahidin. Il a été arrêté, jugé, condamné à vingt ans de prison puis envoyé en détention à la prison militaire de Pol-e-Tcharki, si terrible que presque tous les prisonniers mouraient sous les tortures ou étaient achevé par un co-détenu payé pour faire le sale travail. C’est à l’entrée du Commandant Massoud à Kaboul que Wahid a été libéré. Il s’est expatrié en Inde et réside aujourd’hui en Russie où il est marié avec une jeune fille russe.

Tout ce que Latifa décrit à partir de l’évacuation des troupes soviétiques en 1989 nous est mieux connu: la guerre civile entre les moudjahidin d’ethnies différentes, notamment le Tadjik Ahmed Shah Massoud et le Pachtoun Gulbuddin Hekmatyar (terrible selon Latifa), la prise de Kaboul par les moudjahidin de Massoud, la recrudescence de la guerre civile entre le Commandant Massoud et les extrémistes islamistes soutenus par le Pakistan, la prise de Kandahar, Herat, Jalalabad, Kaboul par les taliban...

La jeune fille insiste à longueur de pages sur la responsabilité du Pakistan, son aide inconditionnelle aux taliban et de cela aussi nous sommes conscients. C’est bien ce qui nous a rendus perplexes quant à sa “volonté” de rejoindre les Etats-Unis après les évènements du 11 Septembre. Comm j’écris ces lignes en ce dernier jour de mon passage à Jérusalem (il fait bien trop froid pour mettre le nez dehors), j’avoue que je n’ai pas été à l’écoute des journaux télévisés mais j’ai l’impression (je peux bien sûr me tromper) que la reprise des joutes avec l’Inde est une façon pour le Pakistan de se défouler.

De tous les bombardement, la peur, les destructions (les entrepôts du père de Latifa ont été à plusieurs reprises détruits ou pillés), la famine, la mendicité, la défense pour les femmes de travailler, pour les filles d’aller en classe (imaginez la jeune fille prête à intégrer l’Université puis soudain forcée par les évènements à rester chez elle sans pratiquement sortir durant plusieurs années!), pour tous de rire ou de jouer (Latifa mentionne la disparition des cerfs-volants dans le ciel de Kaboul), les écoles clandestines, les soins donnés en cachette aux femmes et aux petites filles souffrantes, battues, violées, le port du tchadri ou du burka, les costumes distincts pour les non-musulmans et les Juifs, les proclamations de Ben Laden et du mollah Omar, les constructions de mosquées, la prière obligatoire dans la rue, les mutilation de doigts ou de toute la main, les exécutions publiques... de tout cela nous sommes conscients comme nous le sommes du désintérêt de l’Occident pour l’Afghanistan et l’Armée du Nord dont se plaint Latifa et qui dura jusqu’à la destruction des Bouddhas de Bamiyan et surtout jusqu’au jour où les Américains furent personnellement concernés.

Ceci dit, pourquoi Latifa ne raconterait-elle pas son aventure, celle des siens, de ses concitoyens, l’histoire de son arrivée en France avec sa mère pour témoigner de la grande détresse des Afghanes et de l’espoir qu’elles ont de recouvrer leur liberté et leur dignité? Et puis de livre est également une façon d’aider l’Association “Afghanistan Libre”, 80 Avenue Aristide-Briand, 92160 Antony. Ne serait-ce que pour cette raison, c’est bien que les Editions Anne Carrière aient accepté de le publier.